Teoría del lenguaje de Otto jespersen

TEORÍA DEL LENGUAJE DE OTTO JESPERSEN
I. FILIACIÓN FILOSÓFICA DE OTTO JESPERSEN
El hecho lingüístico es tan complicado que no ha sido nada
fácil afrontarlo en su plenitud y complejidad. Desde los primeros
escarceos, a flor de tema, hasta los estudios de Saussure
o Bühler fue necesario recorrer, paso a paso, una senda harto
enmarañada y escasa de luz. No quiero decir con esto que con
Saussure ó Bühler hayamos alcanzado la meta de los estudios
lingüísticos, únicamente que hemos escogido una atalaya suficientemente
alta para dominarlos en conjunto y aprovechar las
diferentes luces que proyectan los elementos dispersos. Por lo
demás, bien sabido es que todo estudio es un caminar sin retorno,
sin esperanza de llegar nunca. No es poco haber superado
las visiones parciales. Un estudio parcial y de matices
nunca puede darnos una explicación exhaustiva y degenera en
falso en el momento en que se erija como único verdadero.
1) Esta es la historia de todos los sistemas lingüísticos del
siglo xix. Detrás de sus aportaciones innegables — toda reacción
pone al vivo matices antes obscuros y casi desconocidos —
nos encontramos siempre con un principio o un fundamento
que no resiste el paso del tiempo. Me refiero a las ‘filosofías’
en que se fundan, que han ido decayendo abrumadas de imprecisión
e inconsistencia.
a) No es difícil señalar las corrientes principales que determinan
el pensamiento filosófico a lo largo del siglo xix. Me
refiero al p o s i t i v i s m o , por una parte, prolongado por las
teorías evolucionistas y que llega hasta nosotros reforzado por
los filósofos del Círculo de Viena, con nueva brillantez y aspectos
deslumbradores. Brillantez pasajera, como era de esperar
de una filosofía basada en una concepción puramente positivista
del mundo.
b) La otra corriente, mucho más simpática y también más
verdadera es la i d e a l i s t a . El idealismo ha producido su

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